پروردگار عالم جنہیں دوست رکھتا ہے - تاریخچہ ترمیم

Ejazhmusavi: /* حوالہ جات */

2025-03-08T10:58:33Z

حوالہ جات

@@ سطر 55: / سطر 55: @@
 عدل، ظلم و جور کے مقابلہ میں ایک اہم مسائل میں سے ہے جس کے بارے میں قرآن مجید نے بہت زیادہ تاکید کی ہے اور اس پر بہت زور دیا ہے۔<ref>سبحانی، شیخ جعفر، منشور جاوید، ج۱۳، ص۱۶۸</ref> اور قرآن کریم میں یہ بھی ذکر ہوا ہے کہ خداوند متعال نے انبیائے کرام کو لوگوں کے درمیان قسط و عدل برپا کرنے کے لیے مبعوث کیا ہے۔ چنانچہ ارشاد باری تعالیٰ ہوتا ہے: «لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ»۔ بیشک ہم نے اپنے رسولوں کو واضح دلائل کے ساتھ بھیجا ہے اور ان کے ساتھ کتاب اور میزان کو نازل کیا ہے تاکہ لوگ سماج و معاشرہ میں عدل وانصاف برپا کریں (عدل و انصاف سے پیش آئیں)۔<ref>سوره حدید، آیه ۲۵.</ref>
 == حوالہ جات ==
 [[fa: کسانی که خداوند دوست می‌دارد]]
 [[bn: আল্লাহ যাদেরকে পছন্দ করেন]]

Ejazhmusavi: /* حوالہ جات */

2025-01-28T15:49:24Z

حوالہ جات

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 19:19، 28 جنوری 2025ء
سطر 61:		سطر 61:
	[[ms: Orang-orang Yang Dicintai Allah Swt]]		[[ms: Orang-orang Yang Dicintai Allah Swt]]
	[[ar: الذين يحبهم الله]]		[[ar: الذين يحبهم الله]]
			[[es:Las personas que Dios ama]]

Ejazhmusavi: /* حوالہ جات */

2025-01-20T21:38:22Z

حوالہ جات

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 01:08، 21 جنوری 2025ء
سطر 55:		سطر 55:
	عدل، ظلم و جور کے مقابلہ میں ایک اہم مسائل میں سے ہے جس کے بارے میں قرآن مجید نے بہت زیادہ تاکید کی ہے اور اس پر بہت زور دیا ہے۔<ref>سبحانی، شیخ جعفر، منشور جاوید، ج۱۳، ص۱۶۸</ref> اور قرآن کریم میں یہ بھی ذکر ہوا ہے کہ خداوند متعال نے انبیائے کرام کو لوگوں کے درمیان قسط و عدل برپا کرنے کے لیے مبعوث کیا ہے۔ چنانچہ ارشاد باری تعالیٰ ہوتا ہے: «لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ»۔ بیشک ہم نے اپنے رسولوں کو واضح دلائل کے ساتھ بھیجا ہے اور ان کے ساتھ کتاب اور میزان کو نازل کیا ہے تاکہ لوگ سماج و معاشرہ میں عدل وانصاف برپا کریں (عدل و انصاف سے پیش آئیں)۔<ref>سوره حدید، آیه ۲۵.</ref>		عدل، ظلم و جور کے مقابلہ میں ایک اہم مسائل میں سے ہے جس کے بارے میں قرآن مجید نے بہت زیادہ تاکید کی ہے اور اس پر بہت زور دیا ہے۔<ref>سبحانی، شیخ جعفر، منشور جاوید، ج۱۳، ص۱۶۸</ref> اور قرآن کریم میں یہ بھی ذکر ہوا ہے کہ خداوند متعال نے انبیائے کرام کو لوگوں کے درمیان قسط و عدل برپا کرنے کے لیے مبعوث کیا ہے۔ چنانچہ ارشاد باری تعالیٰ ہوتا ہے: «لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ»۔ بیشک ہم نے اپنے رسولوں کو واضح دلائل کے ساتھ بھیجا ہے اور ان کے ساتھ کتاب اور میزان کو نازل کیا ہے تاکہ لوگ سماج و معاشرہ میں عدل وانصاف برپا کریں (عدل و انصاف سے پیش آئیں)۔<ref>سوره حدید، آیه ۲۵.</ref>
	== حوالہ جات ==		== حوالہ جات ==
			[[fa: کسانی که خداوند دوست می‌دارد]]
			[[bn: আল্লাহ যাদেরকে পছন্দ করেন]]
			[[en: Those Whom God Loves]]
			[[ru: Кто любимцы Бога]]
			[[ms: Orang-orang Yang Dicintai Allah Swt]]
			[[ar: الذين يحبهم الله]]

Ejazhmusavi: «{{شروع متن}} {{سوال}} قرآن کریم کے مطابق وہ کون لوگ ہیں جنہیں خداوند متعال دوست رکھتا ہے؟ {{پایان سوال}} {{پاسخ}} پروردگار عالم جنہیں دوست رکھتا ہے ان افراد کا تذکرہ قرآن کریم میں صراحت کے ساتھ کیا ہے۔ خداوند متعال نے قرآن کریم میں پانچ جگہوں پر ا...» مواد پر مشتمل نیا صفحہ بنایا

2024-12-22T17:17:25Z

«{{شروع متن}} {{سوال}} قرآن کریم کے مطابق وہ کون لوگ ہیں جنہیں خداوند متعال دوست رکھتا ہے؟ {{پایان سوال}} {{پاسخ}} پروردگار عالم جنہیں دوست رکھتا ہے ان افراد کا تذکرہ قرآن کریم میں صراحت کے ساتھ کیا ہے۔ خداوند متعال نے قرآن کریم میں پانچ جگہوں پر ا...» مواد پر مشتمل نیا صفحہ بنایا

نیا صفحہ

{{شروع متن}}
{{سوال}}
قرآن کریم کے مطابق وہ کون لوگ ہیں جنہیں خداوند متعال دوست رکھتا ہے؟
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
[[پروردگار]] عالم جنہیں دوست رکھتا ہے ان افراد کا تذکرہ [[قرآن کریم]] میں صراحت کے ساتھ کیا ہے۔ خداوند متعال نے قرآن کریم میں پانچ جگہوں پر احسان کرنے والوں کو دوست رکھنے کا تذکرہ کیا ہے۔ دوسرا گروہ جنہیں خدا وند متعال دوست رکھتا ہے وہ متقین ہیں۔ تیسرا گروہ جنہیں خدا وند متعال دوست رکھتا ہے وہ صابرین ہیں۔ چوتھا گروہ جنہیں خداوند متعال دوست رکھتا ہے وہ مطہرین ہیں، پانچواں گروہ جنہیں خداوند متعال دوست رکھتا ہے وہ تائبین (توبہ کرنے والے) ہیں، چھٹا گروہ جنہیں خداوند متعال دوست رکھتا ہے وہ عدالت سے پیش آنے والے افراد ہیں۔

== احسان کرنے والے ==
{{اصلی|محسنین (احسان کرنے والے) قرآن کریم کی روشنی میں}}
قرآن کریم کے مطابق خداوند متعال احسان کرنے والوں کو دوست رکھتا ہے چنانچہ ارشاد باری تعالیٰ ہوتا ہے: «وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُحْسِنِینَ»<ref>سوره بقره:۱۹۵</ref> احسان کرو، نیکی کرو کہ اللہ تبارک و تعالیی احسان کرنے والوں کو دوست رکھتا ہے۔

اس گروہ کو دوست رکھنے کا تذکرہ قرآن کریم میں پانچ جگہوں پر آیا ہے:
* سورہ بقرہ کی آیت نمبر۱۹۵
* سورہ آل عمران کی آیت نمبر۱۳۴ اور ۱۴۸
* سورہ مائدہ کی آیت نمبر۱۳ اور۹۳ یہ وہ پانچ جگہیں ہیں جہاں پر خداوند متعال نے احسان کرنے والوں سے اپنی محبت کا اعلان فرمایا ہے۔

[[علامہ طباطبائی]] علیہ الرحمہ احسان کے سلسلہ میں بیان کرتے ہیں کہ ہر وہ عمل جسے اچھے طریقہ سے بغیر نقص و عیب کے انجام دیا جائے وہ احسان ہے اور یہ ایسا عمل ہے جو صرف اور صرف خدااوند متعال سے مخصوص ہے۔<ref>طباطبایی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ترجمه: محمد باقر موسوی همدانی، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ پنجم، ۱۳۷۴ش، ج۴، ص۲۸.</ref>

محسنین سے خداوند متعال کی محبت کے سلسلے میں دو طرح کے آثار ذکر کیے گئے ہیں ایک دنیوی آثار اور دوسرے اخروی آثار: ہدایت، جلد از جلد اسی دنیا میں انجام دیے گئے اعمال کی جزا کا حصول، پروردگار عالم کی خاص مدد، رحمت الٰہی سے فیضیاب ہونا، اعلیٰ مقام و منزلت پر فائز ہونا وغیرہ وغیرہ محسنین کے دنیاوی آثار میں شمار کیے گئے ہیں۔ جب کہ بہشتی نعمتیں، بہت سارے انعامات، پاداش، جزا و صلہ، اعمال کی قبولیت اور عذاب سے محفوظ رہنا وغیرہ وغیرہ اخروی آثار میں شمار کیے گئے ہیں۔<ref>ابوذر تشکّری صالح، آثار محبت خداوند به محسنین در قرآن، نشریه معرفت، مؤسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی (ره)، شماره ۱۸۰.</ref>

== تائبین (توبہ کرنے والے) اور مطہرین (پاک و پاکیزہ رہنے والے) ==
[[سورہ بقرہ]] کی آیت نمبر۲۲۲ کی بنا پر خداوند متعال تائبین اور مطہرین کو دوست رکھتا ہے۔<ref>طباطبایی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ترجمه: محمد باقر موسوی همدانی، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ پنجم، ۱۳۷۴ش، ج۲، ص۳۱۷.</ref> توبہ کا مطلب خداوند متعال کی طرف پلٹنا ہے۔<ref>طوسی، محمد بن حسن، التبیان فی تفسیر القرآن، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ اول، بی‌تا، ج۶، ۴۶۸.</ref> «توّابین» انہیں کہا جاتا ہے جو بہت زیادہ توبہ کرتے ہیں۔ پروردگار عالم ہر طرح کی توبہ کو دوست رکھتا ہے مثلا استغفار کے ساتھ توبہ، عملی طور پر توبہ، سچھے دل سے توبہ و...۔<ref>طباطبایی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ترجمه: محمد باقر موسوی همدانی، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ پنجم، ۱۳۷۴ش، ج۲، ص۳۱۸.</ref>

ایک دوسری آیت میں پروردگار عالم مطہرین (پاک و پاکیزہ افراد) کو دوست رکھتا ہے۔ ارشاد باری تعالیٰ ہوتا ہے: «وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ»<ref>سوره توبه:۱۰۸</ref> اور خداوند متعال پاک و پاکیزہ افراد کو دوست رکھتا ہے ۔ طہارت اور پاکیزگی کا اطلاق وسیع معانی و مفاہیم پر ہوتا ہے جو روحانی طہارت جیسے شرک اور گناہ کے آثار سے پاک و پاکیزگی کو شامل ہے اسی طریقہ سے جسمانی طہارت جیسے نجاست وغیرہ سے پاک و پاکیزہ ہونے کو شامل ہے۔<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الإسلامیه، چاپ دهم، ۱۳۷۱ش، ج۸، ص۱۴۰.</ref>

== متقین اور جہاد ==
{{اصلی|متقین کے اوصاف قرآن مجید کی روشنی میں}}
[[فائل:إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ.jpg|150px|تصغیر|إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ التَّوَّابِینَ وَ یُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِینَ]]
خداوند عالم کی طرف سے متقین اور پرہیزگاروں کو دوست رکھنے کی بات قرآن مجید میں [[سورہ توبہ]] کی آیات نمبر۴ اور۷ «إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ» نیز [[سورہ آل عمران]] کی آیت نمبر۷۶ «بَلَىٰ مَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ وَاتَّقَىٰ فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ» میں آئی ہے۔ قرآن مجید کی اصطلاح میں «تقویٰ» حرام کاموں سے پرہیز کرنے کے معنی میں استعمال ہوا ہے۔<ref>طباطبایی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ترجمه: محمد باقر موسوی همدانی، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ پنجم، ۱۳۷۴ش، ج۹، ص۲۰۲</ref>
اور متقین تبہکاروں، گمراہوں، سرکشوں، ستمگاروں اور مجرموں جیسے گروہ کے مقابلہ میں قرار پاتے ہیں۔<ref>عباسی، بابک، «تقوا»، دانشنامه بزرگ اسلامی، بنیاد دائرة المعارف اسلامی، ۱۳۹۳ش، ج۷، ذیل مدخل.</ref> سورہ بقرہ میں متقین کے لیے پانچ خصوصیتیں ذکر کی گئی ہیں۔
* [[غیب پر ایمان]]
* اقامۂ [[نماز]]
* جو کچھ بھی انہیں روزی کی شکل میں دستیاب ہوتا ہے اس میں انفاق
* پیغمبر اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اور گزشتہ انبیائے کرام کے اوپر جو کچھ نازل ہوا ہے اس پر ایمان
* آخرت پر یقین۔<ref>سوره بقره، آیات ۲ تا ۴.</ref>

خداوند عالم [[سورہ صف]]<ref>سوره صف، آیه ۴.</ref> اور [[سورہ مائدہ]]<ref>سوره مائده، آیه ۵۴.</ref> میں ان لوگوں کو دوست رکھنے کی بات کررہا ہے جو اس کی راہ میں [[جہاد]] کرتے ہیں ارشاد ربانی ہوتا ہے: « إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الَّذِینَ یُقَاتِلُونَ فِی سَبِیلِهِ» پروردگار عالم ان کو دوست رکھتا ہے جو اس کی راہ میں جہاد کرتے ہیں ۔ دوسری جگہ پر ارشاد ہوتا ہے: «فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ»۔<ref>سوره صف، آیه ۴.</ref> تو عنقریب خدا ایک قوم کو لے آئے گا جو اس کی محبوب اور اس سے محبت کرنے والی، مومنین کے سامنے خاکسار، کفار کے سامنے صاحبِ عزت، راہ خدا میں جہاد کرنے والی اور کسی ملامت کرنے والے کی ملامت کی پرواہ نہ کرنے والی ہوگی۔

== توکل ==
{{اصلی|توکل}}
قرآن کی آیتوں کی بنیاد پر خداوند متعال توکل کرنے والوں کو دوست رکھتا ہے۔ ارشاد باری تعالیٰ ہوتا ہے: «إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُتَوَکِّلینَ»<ref>آل عمران:۱۵۹</ref> پروردگار عالم متوکلین کو دوست رکھتا ہے۔

[[توکل]] کا معنی خداوند متعال پر اعتما، تکیہ اور بھروسہ کرنا ہے۔<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الإسلامیه، چاپ دهم، ۱۳۷۱ش، ج۱۵، ص۵۴۱.</ref> توکل ایمان کا ایک دروازہ ہے۔<ref>مکارم شیرازی، ناصر، اخلاق در قرآن، قم، مدرسه علی بن ابی طالب، چاپ اول، ۱۳۷۷ش، ج۲، ص۲۶۶.</ref> توکل کرنے والا وہ شخص ہے جو یہ جانتا ہے کہ اس کا رزق اور اس کے تمام امور خداوند متعال نے اپنے ذمہ لے رکھے ہیں۔<ref>حسینی، مالک، و دیگران، «توکل»، دانشنامه جهان اسلام، بنیاد دائرة المعارف اسلامی، ۱۳۹۳ش، ج۸، ذیل مدخل.</ref> اسی وجہ سے وہ صرف اور صرف خدااند متعال پر بھروسہ کرتا ہے اور اس کے علاوہ وہ کسی پر بھی بھروسہ نہیں کرتا ۔ جو لوگ خداوندعالم کے اوپر اعتماد اور بھروسہ (توکل) کرتے ہیں اور دوسروں سے کسی طرح کی امید نہیں رکھتے انہیں خداوند متعال دوست رکھتا ہے۔<ref>طبرسی، فضل، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ترجمه: گروهی از مترجمان، تهران، فراهانی، چاپ اول، بی‌تا، ج۴، ص ۳۱۵.</ref>

مفسرین قرآن نے [[قضا و قدر]] الٰہی پر [[رضا]] و تسلیم کو توکل سے تعبیر کیا ہے۔<ref>میبدی، تفسیر کشف الاسرار و عده الابرار، به نقل از دانشنامه جهان اسلام، بنیاد دائرة المعارف اسلامی، ج۱، ص۴۰۶۲.</ref> اہل سنت کے ایک عظیم عالم دین غزالی کا بیان ہے کہ: «توکل» مقربین کے مقامات میں سے ایک ہے اور قلب کا خداوند متعال کے اوپر اعتماد و بھروسہ کرنا ہی توکل ہے۔<ref>غزالی، کیمای سعادت، به نقل از شهیدی، سید جعفر، شرح مثنوی، ج۶، ص۳۵۳.</ref>

[[آیت اللہ جعفر سبحانی]] کہتے ہیں کہ توکل سے مراد اپنے کاموں کو اللہ کے اوپر چھوڑ دینا ہے، البتہ ایسا نہیں ہے کہ ہم عالم اسباب اور مسبّبات کو نظر انداز کرکے ہمیشہ ہاتھ پر ہاتھ رکھ کر اس کے انتطار میں رہیں کہ کوئی غیبی ہاتھ ظاہر ہوکر ہماری مدد کرے گا اور ہمارے کاموں کو مرحلہ تکمیل تک پہنچا دے گا۔<ref>سبحانی، جعفر، منشور جاوید، ج۳، ص۴۱۹.</ref>

== صابرین ==
جو لوگ مصیبتوں اور کافروں کے مقابلہ میں اپنے ایمان پر ثابت قدم رہ کر صبر کو گلے لگائے رہتے ہیں انہیں خداوند متعال دوست رکھتا ہے۔ چنانچہ ارشاد باری تعالیٰ ہوتا ہے: «وَ اللَّهُ یُحِبُّ الصَّابِرینَ»<ref>سوره آل عمران:۱۴۶</ref> پروردگار عالم صبر کرنے والوں کو دوست رکھتا ہے ۔ روایت میں آیا ہے کہ پیغمبر اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم خداوند متعال سے ایسا یقین چاہتے ہیں جس کے ذریعہ دنیا کی مصیبتیں ان کے اوپر آسان ہوجائیں۔<ref>محمد صادق عارف، راه روشن (ترجمه المحجة البیضاء)، الفیض الکاشانی، ج۷، ص۱۶۰.</ref>

== عدل و انصاف کرنے والے ==
قرآن کریم میں ایسے لوگوں کو دوست رکھنے کا ذکر تین جگہوں پر ہوا ہے۔ چنانچہ ارشاد رب العزت ہوتا ہے: «إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُقْسِطِینَ» قسط و عدل برپا کرنے والوں کو خداوند متعال دوست رکھتا ہے.<ref>سوره مائده، آیه ۴۲. سوره حجرات، آیه ۹. سوره ممتحنه، آیه ۸.</ref>

عدل، ظلم و جور کے مقابلہ میں ایک اہم مسائل میں سے ہے جس کے بارے میں قرآن مجید نے بہت زیادہ تاکید کی ہے اور اس پر بہت زور دیا ہے۔<ref>سبحانی، شیخ جعفر، منشور جاوید، ج۱۳، ص۱۶۸</ref> اور قرآن کریم میں یہ بھی ذکر ہوا ہے کہ خداوند متعال نے انبیائے کرام کو لوگوں کے درمیان قسط و عدل برپا کرنے کے لیے مبعوث کیا ہے۔ چنانچہ ارشاد باری تعالیٰ ہوتا ہے: «لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ»۔ بیشک ہم نے اپنے رسولوں کو واضح دلائل کے ساتھ بھیجا ہے اور ان کے ساتھ کتاب اور میزان کو نازل کیا ہے تاکہ لوگ سماج و معاشرہ میں عدل وانصاف برپا کریں (عدل و انصاف سے پیش آئیں)۔<ref>سوره حدید، آیه ۲۵.</ref>
== حوالہ جات ==